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第二章 解放思想 實(shí)事求是
教學(xué)目的:通過本章的教學(xué),使學(xué)生了解實(shí)事求是思想路線重新確立的過程與意義,理解為什么說解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。
教學(xué)重點(diǎn):解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓
教學(xué)難點(diǎn):實(shí)事求是思想路線的新發(fā)展
授課方式:課堂講授
學(xué)時(shí)安排:3
教學(xué)內(nèi)容:
第一節(jié)解放思想、實(shí)事求是:黨在新時(shí)期的思想路線
一、實(shí)事求是思想路線的確立
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在民主革命時(shí)期提出、堅(jiān)持了一條科學(xué)的思想路線——實(shí)事求是思想路線。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊N覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)А6@樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時(shí)熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實(shí),詳細(xì)地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論”。這條思想路線集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。“實(shí)事求是”是馬克思主義哲學(xué)的中國化表述和概括。
實(shí)事求是這條思想路線在民主革命時(shí)期的確立,是馬列主義普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在這條思想路線的指引下,中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路,完成了反帝反封建的任務(wù),建立了中華人民共和國。建國后,我們黨繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,又取得了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和過渡時(shí)期生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造的成功,創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路,建立起了社會(huì)主義基本制度,為新中國的成長打下了良好的基礎(chǔ)。然而,1958年以后,由于我們?cè)诓煌潭壬掀x了實(shí)事求是的思想路線,因此在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中出現(xiàn)了坎坷,特別是出現(xiàn)了“文化大革命”這樣全局性的錯(cuò)誤,給我國的社會(huì)主義事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。
歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明,實(shí)事求是是馬克思主義的思想路線。任何時(shí)候,任何情況下,只要堅(jiān)持這條正確的思想路線,馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)順利發(fā)展,否則,就會(huì)招致失敗,陷入艱難曲折的局面。
二、實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)與發(fā)展
1976年10月,“四人幫”被一舉粉碎。然而,黨內(nèi)少數(shù)同志提出的“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針給思想路線的撥亂反正造成了很大阻力。“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì),就是繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東晚年的錯(cuò)誤,堅(jiān)持以“階級(jí)斗爭為綱”的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持“文化大革命”的理論與實(shí)踐。按照“兩個(gè)凡是”去做,中國就將繼續(xù)陷于動(dòng)亂之中,不可能開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
鄧小平同志以一個(gè)偉大馬克思主義者的非凡膽略和徹底唯物主義者的科學(xué)精神,極力倡導(dǎo)人們解放思想,沖破禁錮。他在黨內(nèi)率先批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,明確斷言:“‘兩個(gè)凡是‘不符合馬克思主義”,強(qiáng)調(diào)要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,用毛澤東思想的科學(xué)體系來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。他指出,對(duì)領(lǐng)袖人物的話采取實(shí)事求是的態(tài)度,還是采取“兩個(gè)凡是”的態(tài)度,這不是一個(gè)小問題,而是一個(gè)“重要的理論問題,是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問題”。
在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論成了全黨的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。1978年12月,在中央工作會(huì)議上,鄧小平作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告。他高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的意義。鄧小平的這個(gè)講話,實(shí)際上是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告,是在“文化大革命”結(jié)束以后,中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮,開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書。隨后召開的黨的十一屆三中全會(huì)是一次具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。十一屆三中全會(huì)的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn),就是把解放思想、實(shí)事求是作為處理一切工作的指導(dǎo)方針,為我們黨重新確立了實(shí)事求是這條馬克思主義的思想路線,進(jìn)而掀開了改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。
實(shí)事求是思想路線在新時(shí)期的重新確立,決不是對(duì)民主革命時(shí)期確立的實(shí)事求是思想路線的簡單重復(fù),而是在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在面對(duì)新情況、新問題、新任務(wù)的基礎(chǔ)上所作的回歸,因而是一種更高水平的確立,是發(fā)展。這種發(fā)展主要表現(xiàn)在鄧小平的相關(guān)論述中:
(一)深刻闡述了實(shí)事求是的重要地位。
(二)深刻闡述了實(shí)事求是思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持正確政治路線的意義。
(三)完整系統(tǒng)地表述了實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵。
(四)突出強(qiáng)調(diào)了要在解放思想的過程中達(dá)到實(shí)事求是。
解放思想和實(shí)事求是互相依存、辯證統(tǒng)一的。“不解放思想,不可能做到實(shí)事求是;離開實(shí)事求是,不是真正的解放思想”。解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一是在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。
———浙江自考串講筆記———
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